Vanasõnad, ütlemised, märgid ja uskumused tulid meile juba nende iidsetest aegadest. Need põhinesid esivanemate elukogemusel ja neid anti suust suhu, jutuvestjate ajutiste muudatustega. Eesmärk oli edastada järeltulijatele hoiatus võimalike muudatuste eest. Näiteks teame kõik, et me ei tervita üle läve, kuid miks?
Miks pidasid slaavlased läve pühaks kohaks
Meie esivanemad - iidsed slaavlased pidasid läve võluks, mis paiknes kahe maailma vahel. Muide, vähesed teavad, et läve alla maeti maja esimene omanik, see tähendab inimene, kes selle ehitas, pani sinna oma jõu ja hinge. Kodu ja elanikke valvab tema vaim. Seetõttu ei tervita mitte ainult slaavlased, vaid ka paljud teised rahvad, ei edasta midagi ega räägi selle kaudu, uskudes, et see võib omanikku solvata.
Muide: ärge kunagi valage koduuksele soola, siis ei hirmutaksite mitte ainult mured endast, vaid ka kõiki häid asju, sealhulgas rahalist heaolu.
Selleks, et rituaal toimiks 100% või vähemalt 50%, peate teadma spetsiaalset sosinat või õigekirja.
Teie kodu on teie enda maailm, üle läve on teine maailm. Energia vahetamise vältimiseks ei tohiks selles kohas käepigistust teha. Avastades muid slaavlaste kombeid või märke, võite meie jaoks õppida palju arusaamatuid ja unustatud asju.
- Peigmees tõi pruudi süles majja ja laskis seista jalgadel ainult maja keskel, tutvustades teda sellega majale ja paludes luba tema elukohaks.
- Komme abikaasa vanemateks ema ja isa ning tütre ämma, vendade ja õdede väimees - õe vanemateks nimetada on endiselt elus. Kuid see pole midagi muud kui uue elaniku tunnustamine majapidajana - vaadake nüüd, see on meie oma.
- Pered olid enamasti suured. Sõjast lahkudes pidi noorim poeg peaaegu alati kodus olema, vendade surma korral oli ta kohustatud viima nende naised oma torni ja hoolitsema nende eest. Tänapäeval teavad seda kommet teades paljud, et neist said tema kaasaegses kontseptsioonis naised, seetõttu väidavad paljud, et iidsetel aegadel olid slaavlased polügamistid. Kuid see pole nii, vendade naised olid tema jaoks õed, nii et nendevaheline suhtlus oli keelatud. Ja sõna "naine" on lühike sõna "naine".
Veel üks põhjus, miks mitte üle tere öelda
Teadaolevalt on veel üks põhjus keelduda rääkimisest ja käe üle käe raputamisest.
Maagia ja nõiduse alal peetakse läve peaaegu ideaalseks kohaks patjade ja muude maagiliste rituaalide jaoks.
Teisisõnu saab seda kasutada nii omanike kahjustamiseks kui ka perekonna tervise ja heaolu toomiseks.
Seetõttu on mõnikord isegi ohtlik sellele astuda.
Mida teha, kui käepigistus on üle läve
Kuid ikkagi, kui teil oli koputus, uks avanes, andis külaline majja sisenemata käe - peaksite andma oma vastuse ja ütlema tere, kuid lohistamata käepigistust, lohistage ta üle läve ja alles siis lõdvestage käsi.
Fakt on see, et peopesades on punkt, mis kiirgab energiat.
Raputades kätt, vahetavad inimesed energiat, kui see juhtub teie territooriumil asuvas majas, on ebatõenäoline, et teile kahju tehakse.
Kuidas meie esivanemad tervitasid
See on üks põhjusi, miks antiik-Venemaal oli kombeks teha randmetega käepigistusi. Tulemuseks oli kolmekordne kaitsesüsteem:
- Kui võtate inimese randmest, on tunda pulssi, mille abil saate teada saabuvate kavatsuste siiruse.
- Tervituseks ühendati sel viisil särkide mansettidel tikandid, nende järgi määrati, mis tüüpi või hõimuga inimene on, mida ta teeb.
- Kontrollitakse, kas saabuv käetoe nuga on varruka taga.
Mõnede allikate väitel laenati käepigistus juutide käest - see on vale teave, kuna nad tervitasid pead noogutades. Kuid pühade ajal suudlemise komme tuli kristlastelt tõesti neilt. Üheski maailma riigis pole sellist asja, et võõrad, meeste ja naiste vahel toimuksid vastastikused kolmekordsed suudlused.
Huvitav: iidsed slaavlased ei palunud oma jumalatelt kunagi maagiat ega nõiakunsti. Nad palvetasid ainult abi äris, pöördudes kindla jumala poole.
Näiteks küsiti pruunilt majas rahu ja vaikust. Tema lemmikelupaiku - pliit, harjaga nurk ja lävepakk - hoiti alati puhtana ja korras.
Suudledes kedagi, anname osa oma hingest, vastastikune suudlus on energiavahetus vaimsel tasandil.
Venemaal, eriti 17-18 sajandil, oli kombeks suudelda kolm korda, mitte ainult pühadel, vaid ka koosolekul. Välismaalased ei saanud aru, mida see tähendab. Näib, et on vaenu, inimesi jagub, kuid kuna reide toimub, siis kõik ühendavad ja annavad vaenlasele sõbraliku noa. Kuid see oli täpselt vene hinges, mis oli ja on kõigis üks.
Ja kirik eitab seda märki
Vastus leiti Piiblist (1 kuningriikide raamat; 5 peatükki; 1-6 salmi). Ma ei tsiteeri, siin öeldakse, et vilistid võitlesid Iisraeliga ja võitsid. Põhjuseks tunnistati teatud ajal jumalast lahkumine. Seetõttu lubas Jumal vilistide võitu. Nii kaotas Iisrael kõige väärtuslikuma, mis tal oli - Issanda kaare. Laev viidi Dogoni templisse ja esitati enne seda. Järgmisel hommikul leiti Dogon surnuna, lamades näoga maapinnale, maha lõigatud pea ja käed lamades ukse taga.
See sai põhjuseks mitte astuda ja astuda preestrite ja kõigi templisse sisenejate lävele. Igaüks, kes rituaali rikub, ei mõtle Dogoniga ja astub üle pea. Selle traditsiooni järgimine tähendab kummardamist ebajumala poole. Sel põhjusel eitab kirik tõenäoliselt seda märki ja peab seda ketserluseks.
Erinevate märkide kohta on palju eitamist ja tõendeid. Mõni meist ei pea neist kinni ja paljud austavad ja usuvad.
Lõppude lõpuks, kes teab, võib-olla on tänapäeva reaalsus fraasi kujul "ärge pange sõrmi pistikupessa, see šokeerib", mitme sajandi pärast tajutakse seda ainult kui ennet ja tähendab midagi, mida me ei mõista, kuid mis on meie järeltulijatele lähedal.
Igal juhul kõlab see kindlasti hoiatuseks.
