Armunud, nagu mitte kusagil, on palju veealuseid kaevandusi ja püüniseid. On teid, kus kõik oleks hästi, kuid sageli juhtub, nagu vene muinasjuttudes: kui lähed vasakule - kaotad hobuse, lähed paremale - kaoksid ise ...
"Kas te teate, kuidas ma teda armastan?" Kirjutab naine. "Selle näitamiseks pean ma panema kogu universumi teie ette - see on tohutu ja mu arm, ka minu õnn on tohutu! Ja kõik dogmad ja korralikkuse reeglid pole enne minu tunnet midagi. Miks? Paraku, ta on abielus, ma hilinesin ja keegi suutis ta minust eemale viia. Ja ometi olen ma õnnelik - ta armastab mind ... Jah, ma olen selle tüdruku jaoks, kes andis Mehhiko armastusest Cortese vastu. Need, kes mõistsid hukka tema ja nüüd mina, kuigi põhjused on erinevad, on nad valed, ei, nad lihtsalt ei mõista armastust ... Kuule, ma olen armastatud, sa unustasid, mis ees ootab, ja püsti kõne, see kohtumine, milleks annan kogu maailmale ja millekski järele anda. Olen tohutult õnnelik, olen tänulik kõigile, et ma armastan, ma armastan! Mida ma saan vastuseks öelda? Dogmad? Ma ei kuule neid ... Olge õnnelikud, õnnelikud omal moel ja soovivad mulle jõudu, et ma ei vallandaks oma armastust. Armastusega teie vastu. "
See juhuslik kiri kirjutati mitu aastat tagasi ja ma vastasin: tänan, et kirjutasite nii avameelselt kõige intiimsemaid, aitäh, et soovisite meile kõigile õnne.
Tõenäoliselt kuulsid paljud joodud mett - kanarbiku mett, mis joob ja isegi mürgitab. Armunud on selline “purjus mesi” ja see võib pead pöörata, silmi katta ja isegi sind maha lüüa.
Läbi ja läbi armastus on kahetine, see on kõik pooluste ja vastuolude sulam ning see poolusteks jagunemine algab juba armastuse topeltoptikast. Armastuse pilgud näevad lähedase voorusi laiendatuna - nagu binokli puhul ja miinuseid vähendatakse - nagu tagurpidi binokli puhul; armastus sisendab selle topeltoptika meie alateadvusesse ja seda kõike ehitatakse ümber vastavalt häälestamisharkidele.
Nii et mõelge, kas teie tundel on teie lähedase suhtes selline kaastunne. Teie armastus pole üks ühele, sattusite armastuse kolmnurka ja selles valitsevad täiesti erinevad seadused. Selle kolmnurga teravad nurgad on sajandeid - ja siis sajandeid - inimeste südameid räsinud. Sellise kolmnurga traagikat on ilmselt võimatu kõrvaldada, saame proovida käituda selles vaid võimalikult humaanselt.
Kas teie armastusest piisab sellise inimkonna jaoks? Kas saate aru, et teie armastatud tormab õnnetõusu ja leina ebaõnnestumiste vahel? Kas tal on lihtne elusalt tükeldada, tappa elava hinge tükke endas ja mis kõige tähtsam - naises? Kui tal on lapsed, on see tema jaoks kahekordselt keeruline. Ja kuna see on talle raske, siis ei peaks te võib-olla mitte ainult õnnelikkuse üle rõõmustama? Võib-olla oleks inimlikum temaga kaastundmine, kaastunne? Kui õnn kasvab kellegi teise ebaõnnestumise tõttu, on võib-olla ebainimlik sellele silma kinni panna.
Muidugi ei tähenda see seda, et teid armastaksite või oma laulu kõrile astuksite. See on teie isiklik asi, see on nende isiklik asi, kes on tõmmatud teie kolmnurka ja võõrastel pole õigust teie saatustesse sekkuda. Asi pole mitte armastamises või mitte armastamises, vaid selles, kuidas armastada. Kahjuks on kolmnurgas - ükskõik millise väljapääsu juures - alati keegi õnnetu. Kahjuks on õnn teiste õnnetustes möödapääsmatu, kui ühte armastust asendab teine. Kuid võib-olla on inimlikumalt vajalik olla see, kes võtab kõik vastu ega kaota midagi?
Muide, umbes selle kohta, kes kõik kaotab, vastate ainult takistuseks: "Ma jäin hiljaks ja kellelgi õnnestus ta minust eemale viia." Ilmselt vastupidi: sa viid ta temast eemale. Ja mis kõige tähtsam - kiri ei ilmuta temast mingit haletsust, ei soovi mõista, kui talumatu "hambavalu südames" (Heine), ei näita soovi näha temas elavat inimest.
Armastus pole mitte ainult puhkus, vaid ka hinge raske töö; mitte ainult magus leek, vaid ka suur koormus. Armunud, võtate vastutuse teiste saatuse eest, jagate oma armastatuga kõike, mis tema saatuses oluline. Just armastatud inimese rõõmude ja raskuste selles jaotuses - armastuse "hingede ühtsuses" on põhiline olemus. Kui elul pole muud ühtsust, on armastus määratud kiiresti surema. Ja see pole moralism ega ka kõhn moraliseerimine: siin peitub armastuse tunnete psühholoogiline olemus.
Just see erineb armastus vaesematest sugulastest, kuid paljud seda kahjuks ei näe. Kümned sajandid on öelnud: armastus on tugevam, armastus on nõrgem. Minu arvates pole see nii. See tähendab, et see juhtub nii, aga juhtub ka vastupidi: erinevus pole siin mitte tunde intensiivsuses, mitte selle "kvantiteedis", vaid "kvaliteedis".
Armastus tõmbab kahe "mina" tasakaalu, see on justkui bitsentriline ja sellise tasakaalu iha on tema emotsioonide põhiolemus, psühholoogiline asi, millest tema tunded on kootud. See on nagu ühe “egoismi” ülekandmine teisele inimesele, tõmmates teine tema “I-tsentrismi” orbiidile.
Tekib ebaharilik psühholoogiline seisund: on justkui su närvid on teise inimese närvidega sulandatud ja tema rõõmud laulavad sinus nagu sinu oma, tema mured mürgitavad sind nagu sinu oma. Justkui sulandaks armastus kaks erinevat biopsühhoosivälja kokku, häälestaks nad sügavasse ühtekuuluvusse ja nad elavad nüüd peaaegu kaksikhelis, korrates üksteise nähtamatuid vibratsioone.
Armastus sisendab meile võime muutuda teiseks inimeseks; see on igapäevane alateadvuslik avastus teises hinges selle aluseks olevatest vooludest, pidev seos lähedase siseeluga, empaatia tema murede ja rõõmudega. Niipea kui selline avastus lakkab, niipea kui kaob hinge igapäevane side teise inimese vaimse eluga, kaob armastuse tuum.
Kaastunne või austus või harjumus võib jääda, kehalised gravitatsioonid võivad jääda, kuid kõik see killustatakse ja eraldatakse - hajutatud tuled, mis pole sulandunud ühte tulesse armastuse selgeltnägemise, teiste alateadliku liikumise kaudu kui iseendaga.
Kaob see meeliülendav jõud, mis võimaldab inimesel leida armastuse iga sammuga üksmeele peaaegu ilma pingutusteta ja õnnetu kaaluta. Ja nagu ka pärast füüsilist kaalututunnet tunnevad inimesed oma raskust tugevalt, nii hakkavad ka siin tüsedad inimesed kandma oma raskete emotsioonide koormust.
Võib-olla pole teie tunne veel armastus, vaid armastus, enesekeskne tunne, mitte bitsentriline. Sellel on palju geiseritunnetusest, mis viskab välja rõõmuvooge, ja natuke röntgenitunnetusest, mis paistab läbi armastatu sügavikku ja teab, kus teda aidata. Kas selline armastus langeb armastusse - see tähendab, kas aare sünnib selles teistele kui iseendale - sõltub inimesest endast. "
Armunud on nagu inimese sisemine vari: see kordab tema iseloomu piirjooni ja see, mis see on, sõltub sellest, milline inimene ta on. Hea inimese jaoks on see inimlikum, rikkam, egoisti jaoks - see on juba, ehkki ehk kuumem, kuumem. Muidugi võib armumine inimest parandada, tõsta ta endast kõrgemale, kui ta ise seda soovib, kui ta aitab teda.
Kui suhtumine teistesse, nagu ka iseendasse, hakkab sellises inimeses kasvama, siis hakkab ta ise vähehaaval muutuma ja nende muutuste kajana muutub ka tema armastus - see areneb armastuseks. Sellise armastuse tippudele ronimine on aga kõige raskem ronimine, sest need tipud tuleb ise välja töötada ja see tähendab, et pidevalt kasvab võime häälestuda kellegi teise hinge lainetele, võime tunda kellegi teise valu kui enda oma. Ja see pole jällegi toimetamine, vaid ainus, kahjuks, võimalus säilitada armastus ja head suhted.
Ja nüüd sellest, mida saate armastuse jaoks anda. Armastuse huvides: "Ma annan kogu maailmale ja kõigele, mis saab alguse". Sellise armastuse jõudu saab mõista. Armastus tekitab inimeses uue ja arusaamatu suhtumise maailma, kummalised sisemised kaalud, mida üks inimene võrdselt kaaluvad, ning kogu inimkond, armastatud olend ja kogu maakera.
Ja siin jõuamegi kõige nõrgema tipuni. Meenutage, mida asteekide tüdruk tegi, kes armastusest Cortese vastu "Mehhikosse kinkis". See tüdruk Malinal (või Malinche) oli maiade ori ja kui Cortes Maya alistas, sai temast naine, tema laste ema. Ta oli nutikas, tal oli silmatorkav elegants ja ta aitas Cortesil võidelda indiaanlaste, sealhulgas oma rahvaga.
Tema lugu on traagiline: ta lohises armastusest võõra vastu, kes ta orjusest vabastas ja meheks sai, ja armastusest oma maa vastu, mille see võõras vallutas tule ja mõõgaga. Ta ei "andnud" Mehhikot Cortezile - tema roll sündmustel oli palju väiksem; ja tal olid "kergendavad asjaolud": siis olid paljud India hõimud üksteisega vaenlased ja asteegid olid teiste hõimude allutajad, despotid. Kuid ta aitas võõrast, kellest sai tema enda oma, tema oma vastu, kes muutus talle võõraks. Tema tegudes on loobumine - armastus ühe vastu, mille ta maksis paljude verega. Muidugi olid kombed siis julmad ja asteegid julmad; kuid nad surid, kaitstes oma maad ja mitte kellegi teise vallutamist.
On selge, et te ei ole selle nimel, Alice, kogu teie kirjutise vaim räägib sellest. Millist hinda saab aga armastuse eest maksta? Kas sellel juhatusel on limiit?
Muidugi on armastus tohutu väärtus. Kuid kas see on elu peamine väärtus? Võib-olla on selliseks peamiseks väärtuseks humanism, soov oma ja teiste inimeste elu paremaks muuta? Kui jah, siis ilmselt, nagu kõik teisedki maailmas, peaks armastuses valitsema inimkond. Sisemises plaanis peaks armastus ehk alati olema humanismiga võrdeline - see on kõige lihtsam ja inimlikum tunnete kultuur.
Kui see on kolmnurk, siis oleks vaja südametunnistuse kaalule visata kõigi, kes sellesse tõmmatakse, huvid. Ainult sel viisil võite ilmselt leida väljapääsu, mis toob kõige vähem valu. Armastuse kolmnurga labürintides on ilmselt peamine (ja kõige inimlikum) suunav niit suurima hea ja vähima valu põhimõte. Muidugi on selle niidi kasutamine uskumatult keeruline, sest on uskumatult keeruline mõõta midagi, mille jaoks mõõtu pole: hingevalu ja hingevalu, rõõm ja tunnete väljavalamine. Kuid ärge tehke seda ebainimlikult.
Kas see kõik tähendab, et peate oma ohverdamisega oma kallima hülgama? Ma kordan veel kord: see ei puuduta seda; me ei tea temast, tema naisest ega perekonnast midagi, seetõttu ei saa me otsustada, milline viis toob vähem kurja ja rohkem head. Töölt puudunud kohus on Šemjakini kohus, eriti kui te ei tunne neid, kelle üle kohut mõistate. Ja see pole meie asi - ei nõuta kellegi teise isiklikku ellu sattumist ja käitumise ettekirjutamist. Autsaiderid saavad ainult nõu anda: kannatage otsus ise, kuid lihtsalt kannatage; üksteise valu käes ja mõõda, milline viis pakub vähem leina ja rohkem rõõmu.
Mõelge sellele, Alice, ja jumal lubab, et teie tugev armastus saab nähtavaks. Muidugi tungivad leina, mõtiskluste ja kaastunnet põhjustatud läbikukkumised kallimaga teie rõõmude ette. Kuid hinge teeb targaks ainult rõõmu ja leina ühtesulamine. Ainult ta saab õpetada looma rõõmu püsiva eelise leina üle, mis on õnn. Mitte lühike, ladus õnn, mis paljudel on, vaid püsiv ja püsiv õnn. Sest armastus annab meile ainult õnne ja õnn annab meile ainult armastust.
