Overtoni aken: manipuleerimise tehnika? Näide selle põhimõtte tööst seoses abielu truudusega

Pin
Send
Share
Send

Sotsiaalne ja psühholoogiline nähtus, mis määratleb peaaegu täiusliku kontseptsiooni kõige ootamatumate plaanide reaalsuseks tõlkimisel. Overtoni aken töötati välja rohkem kui 20 aastat tagasi ja sellest on saanud tõhus ja hirmutav viis probleemide lahendamiseks.

Overtoni võimaluste akna ülevaade

Teine nimi, “diskursuse aken”, on järkjärguline plaan laiendada ühiskonna ettekujutust teatud ideedest. Järk-järgulise eesmärgi poole liikumise tõttu jääb protsess märkamatuks, mis on suurepärase tulemuse saamiseks alus.

Kontseptsiooni autor on Joseph Overton. Algselt selgitas ta oma ideid kui vahendit minevikusündmuste analüüsimiseks, kuid peaaegu kohe hindasid eksperdid tööriista praktilisi eeliseid uute projektide elluviimisel.

Tänu programmi korrektsele väljatöötamisele vastavalt “Windowsi” normidele on võimalik mis tahes idee legaliseerida ja teostada mis tahes tingimustel. Tegelikult on see ühiskonna programmeerimise variatsioon, mille peamiseks rolliks on sujuv üleminek etappide vahel - progressiivsus võimaldab meil näidata, et protsess toimub loomulikult, ehkki tegelikult juhivad seda teatud indiviidid või organisatsioonid asjatundlikult.

Analüütikud pööravad suurt tähelepanu kaadrite või etappidevaheliste piiride käitumisele - just nendes „akna” osades toimuvad määravad sündmused.

Tänapäeval kasutatakse seda tehnikat aktiivselt prognoosimisel ja analüüsimisel, eriti poliitilises sfääris. Eksperdid kasutasid Overtoni meetodit, et analüüsida Trumpi võitu presidendifirmas ja hinnata Brexiti referendumi tulemusi. Kontseptsiooni eeliseks on see, et analüüs on mitmetahuline ja võimaldab teil saada suurepäraseid ja põhjalikke tulemusi.

Olemasolevad kriitilised arvamused Overtoni akna kohta põhinevad ühiskonnaõpetuse vandenõuteoloogia teatud osalusel, samuti sotsiaalsete nähtuste liigsel lihtsustamisel ja primitivismil. Enamik analüütikuid kaldub pidama kontseptsiooni üsna toimivaks ja tõhusaks.

Mudeli etapid

Vundament seisneb etappides, mille kaudu töö läbib. Teooria kohaselt eksisteerib ühiskonnas alati teatud osa vabadusest. Olemasolevast raamistikust kaugemale ulatuvate kavandatud otsuste ja projektide rakendamiseks on vaja järk-järgult rakendada toiminguid, mis ilmuvad piiril või vahetult selle taga.

„Overtoni akent” nimetatakse „aknaks”, sest selle kaudu saate teha ülemineku sotsiaalse struktuuri järgmisse etappi, kus märgitakse rohkem vabadust.

Joseph Overton tõi välja järgmised sammud:

Vähem vabadust

  1. Idee mõeldamatu
  2. Radikaalne teooria tajumine
  3. Abikõlblikkus teatavate piirangutega
  4. Väljapakutud ideede rakendamise ratsionaalsus
  5. Standardne kavandatud käitumine
  6. Olemasolev norm
  7. Kohustuslik nõue

Suur vabadus

Teadlased ja uurijad muudavad mõnikord etappide arvu, kuid see pole teooria mõistmiseks ja kasutamiseks nii kriitiline.

Kasutusalad

Overtoni akent kasutatakse ühel või teisel kujul kõigis eluvaldkondades - alates ühiskondlikust kommunikatsioonist kuni suvalise mahu ja ulatusega poliitilise süsteemi ehitamiseni. Tegelikult, kui on vaja mõnda ideed reaalsuseks tõlkida, piisab, kui viia see järk-järgult ühiskonna kõrvu ja saate ülesande saavutada.

Kontseptsiooni aluseks olevaid põhimõtteid rakendatakse üldiselt. Tänapäeval kasutavad paljud reklaamiettevõtted tehnikat turule sisenemiseks ja konsolideerumiseks. Riigi välis- ja sisepoliitikas on need ideed peaaegu universaalne meetod avaliku arvamusega töötamiseks.

Tööpõhimõte

Selle põhimõtte võrgus toimimise kohta on palju näiteid - kõige populaarsem ja silmatorkavam näide on kannibalismi legaliseerimine. Näitame teile „Overtoni akent” lihtsama ja elulisema näitena.

Abielu truudus.

Nüüd ei ole me enam selle teema esimeses etapis - avalik arvamus on juba aknasse tõmmatud. Lugedes proovige kindlaks teha, millises etapis me praegu oleme.

1. etapp See pole mõeldav.

Partner ei peaks arutama reetmise ja seksuaalse truuduse küsimust - muutke halvasti ja küsimus on selles küsimuses suletud. Kuid äkki meedias, filmides ja raamatutes hakatakse seda teemat tõstatama, lihtsalt korrata, et see on halb ja vastuvõetamatu. See on süsteemi esimene samm - teemad tõstetakse üles ja asetatakse inimeste peadesse. Eemaldati tabu teema arutelust.

2 etapp. Radikaalselt.

Inimeste grupid hakkavad kogunema jutusaadetesse, ajalehtedesse ja vähetuntud veebiportaalidesse, kes hakkavad riigireetmise küsimust analüüsima "teaduslikust seisukohast" - ujuvad isikliku vabaduse, loomuliku polügaamse elu küsimustes ja psühholoogilised hetked on tingimata seotud. Selles etapis kõrvaldavad “radikaalid” kõik raskused ja kõlbelised põhimõtted, tehes seda edusammude ja riski näol. Kuid lava on valmis - piiratud kogukonnas on riigireetmise lubatavuse idee üsna vastuvõetav.

3 etapp. Vastuvõetav.

See etapp möödub väga kiiresti ja peaaegu märkamatult. Vaba seksuaalelu ideed on kõik juba ammu kuulnud, see pole enam šokeerinud, isegi mõistmine, et leidub inimesi, kes sellist eluviisi tervitavad, ei põhjusta solvamist. On aeg astuda otsustav samm.

4 etapp. Mõistlik.

Põhipunkt toimub siin. Peetakse palju meelelahutusprogramme, luuakse tohutul hulgal filme, kus sellist elustiili näidatakse normaalselt ja loomulikult. Nähtuse olemust selgitavad teaduslikud kontseptsioonid väljuvad radikaalsest sfäärist ja saavad ühiskonnaelus täieõiguslikeks osalejateks. Autoriteetsed isikud kinnitavad oma osalust sellistes ideedes (ja nad on tänapäeval just „ikoonid“ ja kangelased).

Üha rohkem inimesi on hakanud arutama, et seksuaalne vabadus on õigustatud ja mõistlik. Unustatakse teema moraalne pool - ühiskond on uuele etapile üleminekuks täiesti küps.

5 etapp. Tavaliselt.

Abikaasa petmine pole enam riigireetmine - see on vabaduse ilming. Keegi pole üllatunud, kõik harjutavad ja jagavad oma positiivseid külgi ja muljeid. Sellist käitumist hülgav inimene kuulutatakse silmakirjatsejaks, vanamoodsaks tegelaseks, atavismiks ühiskonna kehas.

6. etapp. Kohustuslik nõue.

Seaduslikult töötatakse välja seaduste kogum, mille kohaselt on iga kodanik kohustatud elama vaba seksuaalelu, vastasel korral tunnustatakse teda kurjategijana, kes hävitab avaliku elu norme ega austa seda.

Moraal trampis. See, mis tundus viimasel ajal mõeldamatu, on muutumas kohustuslikuks käitumisnormiks. Kardin.

Mõnikord nimetatakse „Overtoni akent” hävitustehnoloogiaks. Võib-olla on see tõsi.

Pin
Send
Share
Send