Ühiskond püüab lahendada leiukohtade probleemi paljude sajandite jooksul. Kahjuks on soovimatu laps ajatu nähtus, emad jätsid oma lapsed maha nii keskaja pimedal ajal kui ka valgustumise ja ratsionalismi ajastul. Ei vanglakaristuse ähvardus ega avalik umbusaldus ei peatanud häiritud naisi, kes püüavad ükskõik millisel viisil vabaneda sündinud, kuid ebavajalikust lapsest. Tänapäeval on ühiskondlik propaganda, sünnitusmajade arstide manitsused ja avalike organisatsioonide pingutused suunatud naise veenmisele ja toetamisele lapse hülgamise otsuses. Kuid mitte alati pole manitsused ja õigeaegne tugi võimalik ning siis saab beebipoksist ainus väljapääs. Mõnikord on kõik, mida ühiskond saab hüljatud beebide heaks teha, luua tingimused, mis võimaldavad nende emadel anonüümselt ja mugavalt oma vastsündinu hüljata. Tõepoolest maksab võimetus last salaja ja karistamatult visata tema elu.
Kaasaegsete "beebikastide" sarnasus ilmnes Euroopas esmakordselt 12. sajandi lõpus - esimene pesa mahajäetud beebile loodi Itaalias. Katoliku kirik võttis endale vastutuse sellise punkti loomise eest. 18. sajandi alguses ilmus Saksamaal varjualuse seinale aken väikeste lestade jaoks ja 150 aastat hiljem oli Prantsusmaal arvukalt vastuvõtuosakondi, kus emad said oma lapse anonüümselt loovutada. Kuid nagu meie ajal, polnud ametivõimude reaktsioon sellistele meetmetele mitte ainult mitmetähenduslik, vaid sageli ka negatiivne. Aknad elus olid perioodiliselt suletud.
Hoolimata asjaolust, et beebikarbid jõudsid Venemaale Euroopast, osutus nende saatus seal meiega sama ebakindlaks. Väikelaste elude päästmise viisile esitatud väide on Euroopas ootamatu: anonüümsus rikub lapse õigust teada saada, kes on tema vanemad. Venemaal asuvate beebikastide vastased puhkavad teisel pool teemat - karistuse ja kriminaalvastutuse puudumine lapse jätmise eest. Tõepoolest, beebi toimetamine eluakna kaudu ei ole karistatav. Mõned innovatsiooniga võitlejad pole rahul mitte ainult kriminaalvastutuse puudumisega, vaid ka tõsise funktsioonihäirega vanema elu lihtsustamisega. Nende arvates toimetavad imikute kasti ainult kõige teadlikumad emad, keda selline meetod ainult "rikub", hõlbustades oluliselt lapse hülgamise protsessi. Hüljatud laste vanemate moraalse iseloomu käsitlemisel unustavad ametnikud siiski asjaolu, et lapse elu on sageli skaala teisel poolel.
Mis täpselt sünnib äsja sünnitanud naise peas, otsides viisi vastsündinust vabanemiseks, on enamikul inimestel võimatu aru saada ja ette kujutada. Mõni plaanib tagantjärele "täielikku aborti", mille spetsialistid raseduse lõpus hülgasid, teised on lihtsalt kadunud ja katki. Kuid mõlemal juhul tuleks selliste naiste „ümberharimise” probleemid eraldada nende laste abistamisest. Imikutele paigaldatud mahutid ei tohiks olla viis laste hülgamise vähendamiseks, sest nende ülesanne on päästa väikelaste habras elu, pakkudes neile hoolitsevaid ja usaldusväärseid spetsialistide käsi vastutasuks petetavate emade eest.
